En tant que leader, votre plus grande obligation de leadership est la planification de la succession. Cependant, les développements récents sur la scène politique nigériane indiquent le contraire et un récit inquiétant se développe : une race de dirigeants qui privilégient la manipulation plutôt que le véritable leadership, ce qui entraîne un déclin de la tradition de mentorat politique.
Le retour de la démocratie au Nigeria en 1999, à partir de l’ère du président Olusegun Obasanjo jusqu’à ce que le gouvernement actuel a aggravé la situation, puisque la formation des dirigeants politiques dans le pays n’est plus basée sur le mérite mais sur l’imposition de parrains politiques dans plusieurs États , notamment les gouverneurs sortants. choisir leurs copains pour leur succéder. Historiquement, le mentorat politique a constitué le fondement du développement du leadership, un canal par lequel la sagesse d’hommes d’État chevronnés est transmise à la génération suivante.
On ne peut pas en dire autant de la situation du Nigeria, une nation aux prises avec les complexités de la gouvernance ; Cependant, cette tradition autrefois importante est en train de sombrer dans l’obscurité, laissant les aspirants dirigeants naviguer sur des eaux dangereuses sans la boussole de l’expérience pour les guider. Bien que cet article se concentre sur le mentorat politique, il est satirique de mentionner ici que cette vilaine tendance se retrouve également dans toutes les facettes du leadership au Nigeria, qu’il s’agisse des organisations religieuses, traditionnelles, publiques et privées, des organismes non gouvernementaux, etc.
Le manque de modèles qui incarnent l’intégrité, la responsabilité et un véritable engagement envers les principes démocratiques est très évident dans notre paysage politique. Cela a créé une faille que les personnalités opportunistes sont promptes à exploiter pour manipuler l’opinion publique, consolider le pouvoir et promouvoir des agendas personnels, comme on l’a vu récemment dans le fiasco qui a emporté la transition de leadership dans l’État de Rivers et dans d’autres États alignés. de leadership similaire.
L’émergence de cette tendance déconcertante : le manque de mentorat politique et la montée simultanée d’un leadership manipulateur ont ouvert la voie à une race de politiciens qui manipulent plutôt qu’inspirent. Après l’indépendance du Nigeria en 1960, le paysage politique du pays a été marqué par un sentiment d’optimisme et par le défi que représente l’établissement d’un Nigeria uni.
Les dirigeants de cette époque, tels que Nnamdi Azikiwe, le chef Obafemi Awolowo, Alhaji Abubakar Tafawa Balewa et Ahmadu Bello, ont joué un double rôle d’hommes d’État et de mentors. Leur sagesse et leurs conseils ont été cruciaux pour guider la nation naissante à travers les complexités de la construction de la nation, favoriser l’unité et inculquer un sens du but aux héritiers politiques qu’ils ont élevés.
Bien que l’avènement du régime militaire au Nigeria ait jeté une ombre sur le chemin du mentorat politique de la nation en étouffant les institutions démocratiques, des mentors politiques comme le chef Anthony Enahoro et le chef Ayo Adebanjo ont persévéré à nourrir la conscience politique et à plaider en faveur d’un retour à une gouvernance démocratique.
La lutte contre le régime militaire est devenue un point de ralliement pour le mentorat, les dirigeants transmettant des leçons sur la résilience et la valeur durable des idéaux démocratiques. Cependant, le retour à la démocratie en 1999 a marqué une étape importante pour le mentorat politique au Nigeria. Sous la présidence d’Obasanjo, des ombres de manipulation ont commencé à émerger. Alors que son administration faisait de grands progrès dans les réformes économiques, les accusations d’ingérence politique et de répression de la part de personnalités de l’opposition ont terni l’apparence démocratique.
Les critiques ont fait valoir que les idéaux autrefois nobles de transparence et de responsabilité étaient compromis dans la mesure où les manœuvres politiques prenaient le pas sur une gouvernance fondée sur des principes. Durant le mandat d’Obasanjo, le paradoxe du mentorat et de la manipulation est devenu de plus en plus évident. D’une part, Obasanjo lui-même avait été encadré par des piliers politiques tels que le chef Obafemi Awolowo et avait joué un rôle central dans l’élaboration du paysage politique post-militaire du Nigeria.
D’un autre côté, le climat politique de son époque a vu un déclin du mentorat, les dirigeants se concentrant davantage sur la consolidation du pouvoir que sur la formation de la prochaine génération. L’érosion des normes éthiques et la subversion des freins et contrepoids ont créé un terrain fertile pour les dirigeants qui ont donné la priorité aux intérêts personnels plutôt qu’au bien commun. Depuis lors, le Nigeria est aux prises avec les répercussions de la dynamique de leadership de l’ère Obasanjo alors que la nation s’efforce de parvenir à un nouvel équilibre, les dirigeants étant conscients des dangers de la manipulation et de l’importance de revitaliser le mentorat en tant que pierre angulaire du développement politique.
En outre, pendant la présidence d’Obasanjo, le parrainage est devenu un élément important de la politique nigériane, car ces parrains se positionnaient stratégiquement en tant que faiseurs de rois, soutenant les candidats qui leur prêtaient allégeance. En échange de soutien, ces candidats se sont souvent retrouvés redevables à leurs parrains, ce qui a conduit à un compromis en matière de gouvernance privilégiant les intérêts personnels au détriment du bien public.
L’époque a vu l’émergence de personnalités politiques puissantes, souvent dotées de poches profondes et de réseaux étendus, qui ont joué un rôle décisif dans la détermination des personnes accédant à des fonctions politiques. Ces parrains, qui avaient favorisé les alliances politiques, attendaient en retour une loyauté et une influence inébranlables sur les politiques et les nominations. L’histoire du Dr Chris Ngige et de Chris Ubah de l’État d’Anambra est une superbe histoire de film au box-office.
Cela fait écho à la quête plus large d’autonomie politique, de transparence et d’un récit redéfini où la voix du peuple prévaut sur les murmures d’un parrain politique avec un agenda personnel. Le parrain s’est manifesté par une érosion subtile mais généralisée des structures gouvernementales. Les élus, qui devaient leur succès politique à leurs parrains, se sont retrouvés pris dans un bras de fer constant entre servir l’intérêt public et apaiser leurs bienfaiteurs. Le résultat fut un compromis entre les décisions politiques, l’allocation des ressources et la nomination des principaux responsables, le tout avec l’approbation implicite du parrain.
Le lien entre le mentorat et la corruption est devenu de plus en plus évident au cours de cette période, érodant les principes du leadership du mentorat. En quête de clientélisme politique, les élus cèdent aux pressions de leurs parrains, ce qui conduit au détournement de fonds publics à des fins personnelles. Cette imbrication d’intérêts a alimenté un cycle de corruption qui a encore érodé la confiance du public dans les institutions gouvernementales. Des années après le début de la présidence d’Obasanjo, le spectre du parrain persiste dans la politique nigériane.
Le phénomène a transcendé les lignes partisanes, infiltrant à la fois les partis au pouvoir et ceux de l’opposition. Les parrains ont continué à jouer un rôle crucial dans la détermination du sort politique des candidats, perpétuant un système dans lequel la loyauté envers des individus puissants l’emportait sur l’engagement envers les idéaux démocratiques. L’érosion du mentorat politique a des implications plus larges sur la santé des institutions démocratiques.
Sans la main ferme de mentors expérimentés, les dirigeants peuvent devenir autocratiques, éluder toute responsabilité et saper les fondements d’une démocratie florissante. Cette érosion constitue une menace sérieuse pour les idéaux démocratiques que le Nigeria aspire à défendre. Un examen rapide du paysage politique national révèle que le leadership manipulateur est brutal et que les conséquences se font sentir à tous les niveaux de la société, à mesure que le discours public se polarise et que la poursuite du bien commun passe au second plan par rapport à l’ambition personnelle.
Freiner la montée du leadership manipulateur nécessite une approche multidimensionnelle. Premièrement, il existe un besoin urgent de mettre en place des programmes de mentorat politique. Cela peut être réalisé grâce à des partis politiques bien gérés et dotés d’ailes de jeunesse très fortes (et non de voyous politiques). Les partis politiques de la Première et de la Deuxième Républiques avaient une très forte tradition de jeunesse, c’est pourquoi nous entendons parler du Mouvement Zikiste au NCNC et plus tard au PNP et au Groupe Awoists in Action et plus tard à l’UPN.
La création de plateformes où des hommes d’État expérimentés guident et conseillent activement les dirigeants émergents peut constituer un puissant antidote aux tendances dominantes. L’électorat doit jouer un rôle actif en exigeant de ses dirigeants transparence, responsabilité et conduite éthique. Les citoyens détiennent la clé pour briser le cycle du leadership manipulateur et favoriser un environnement qui valorise l’intégrité et le bien-être collectif ; Ils peuvent remodeler le paysage politique.
L’impératif du changement pour naviguer dans l’abîme d’un leadership manipulateur dans un contexte de déclin du mentorat politique au Nigéria n’a jamais été aussi urgent. La résurgence du mentorat est le seul espoir et le catalyseur d’une nouvelle ère de leadership qui donne la priorité au bien commun plutôt qu’à l’ambition individuelle.
C’est grâce aux efforts collectifs des mentors, des aspirants dirigeants et des citoyens que le Nigeria pourra s’éloigner des dangereux courants de manipulation vers un avenir défini par l’intégrité, la responsabilité et une véritable démocratie. lKalu Okoronkwo, défenseur du leadership et de la bonne gouvernance, écrit depuis Lagos et peut être contacté via (email protégé)
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